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进修故事丨胡绳:打开烟幕,一头撞进哲学神殿

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  【编者按】

  希腊神话说,普罗米修斯盗天火照亮尘寰。

  马克思说,我就是普罗米修斯!

  在20世纪上叶的中国,也有这样一群普罗米修斯:他们将马克思主义的灼烁带到暗中不知偏向的东方古国,用理论照亮新中国的前路;

  他们将信仰的星星之火,燃成锐利的理论兵器,燎原旧世界,催生新中国。

  我们称号他们为:追光者。

  他们追逐的马克思主义真理之光,穿过了旧中国的阴霾,正在一代代共产党人的庇护下,飞向时代前沿,点亮新时代的庆幸空想。正如习近平总书记曾深刻指出的,“马克思给我们留下的最有代价、最具影响力的精力财产,就是以他名字定名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类摸索汗青纪律和寻求自身解放的阶梯”。

  回望来路,我们同样不能健忘一路用理论守护中国稳健发展的他们。

  本日先容的追光者,是“撞进了离奇玄妙的哲学神殿里”的胡绳。

  一、敢想敢做,丢弃学校的刻板说教

  还记得语文讲义里的《想和做》吗?

  “有些人只会梦想,不会干事。他们凭梦想了很多动机,滚滚不停地说了很多废话,但是从来没有当真做过一件事。”

  “也有些人只顾干事,不动头脑。他们一天忙到晚,做他们一向做惯的可能别人要他们做的事。”

  这篇文章的作者,就是胡绳。

  正如他笔下所写,没有梦想,没有死做,这个叛变的青年甫一打仗社会,拉菲娱乐用户注册说,就把敢想敢做的闯劲发挥到了极致。

  那是1932年的1月28日,上海正下着大雪,四处冰冻。

  跪在雪地里果断抗敌的上海十九路军,没有等来他们的后盾。即便他们缺少物资,穿戴单衣短裤,可对比于天气,更冷的是人心。

  他们阻止了日军水师陆战队占领淞沪铁路防地,却没能阻止后方“遏制打击”的呼吁。

  将士们懊恼地放下了手中的步枪,热血的黎民们放下了赶着做出来的土制手榴弹。百姓党当局这道“忍辱求全”的急电,远胜日军的枪炮,终于击溃了中国人本身的防地。

  一位将士忍受不了这样的屈辱,抱着步枪冲向日军阵地,跟着劈面的几声枪响,倒地不起。他的血染在皑皑的雪地上。

  听闻这一切的胡绳,感受本身的心被刺痛了。

  那一年,拉菲娱乐用户注册的,他14岁。

  可早慧的他早已看透社会局面——这一切的原因,仅仅在于百姓党当局正会合军力在江西“剿共”,所以对日继承执行不抵挡政策。

  比战败更让人无力与恼怒的,是本有时机,却不战而败。更况且,这一场战争本就是日方搬弄,杀害中国警察,还提出“致歉、惩凶、抵偿”等无理要求。

  屈辱与恼怒在胡绳的心中留下印记,他开始思考中国的前途与运气。

  “三民主义”救不了中国,散布谣言污蔑马克思主义和共产党的百姓党,更赶不走侵华日军。

  抱着这样“叛变”的思想,胡绳开始打仗马克思、恩格斯、列宁的著作,《共产主义ABC》等“禁书”吸引了他的眼光。他从瞿秋白的书中相识到共产党正经验的斗争与缔造的理论,也知道了苏联活着界被压迫人民斗争中的职位。

  一颗真切的憧憬之心被点燃了。

  想了就要去做,“北漂”青年的“叛变”之旅,开始了。

  二、“北漂”“上漂”,撞进离奇玄妙的哲学神殿

  16岁,他来到北京,进入北大哲学系,成了“少年大学生”。

  他盼愿在这里找到马克思主义的真理,找到救国救民的途径。

  然而大学里的哲学教室,“传授夹着大皮包上来了,上拉菲娱乐用户注册,讲的呢,不过是什么最高的绝对的‘善’”,是一大串亚里士多德、休谟、康德、黑格尔的人名。

  “讲到奥妙得连传授本身也未必相信的时候,讲坛下十几只耳朵都张大了。”

  但张大的耳朵里,不包罗胡绳。

  他可不是个死念书的学生。正如厥后他在本身的著作《哲学漫谈》中所写,“两千多年来人类思想的汗青把哲学这个对象遮上了一重重的烟幕,弄得它酿成了一个离奇玄妙的神殿,我们要接头哲学,就不得不打开这些烟幕,一直撞进这神殿里去。”

  要撞进哲学神殿,就不能随着老传授慢吞吞的步骤,胡绳开始“拣可听的课听之,不爱听的,就跑到北海旁的图书馆找点书看看”。

  这段时期吃苦的念书自修,为他厥后的哲学之旅奠基了扎实的理论基本。

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